HIDAYATULLAH BENGKULU SELATAN: November 2018

Kepribadian Ayah Dan Totalitas Ibu Saat Mendidik Imam Bukhari

By Hidayatullah Bengkulu Selatan - Jumat, November 16, 2018

Pepatah mengatakan, buah jatuh tidak jauh dari pohonnya. Demikianlah yang bisa kita ambil pelajaran dari sosok Imam Bukhari. Beliau ternyata memiliki seorang ibu yang keyakinannya kepada Allah sungguh sangat luar biasa. Juga seorang ayah yang sangat wara’ (menghindarkan dari dari hal-hal yang bersifat syubhat atau tidak jelas halal ataupun haramnya) dan komitmen menjaga ketaqwaan.

Ayah Imam Bukhari, Syeikh Ismail dikenal dengan panggilan Abu Hasan. Beliau seorang ulama hadits yang masyhur di Bukhara dan sempat menjadi murid Imam Malik. Namun, sang ayah meninggal saat Imam Bukhari belum dewasa. Pada akhirnya, sang ibulah yang tampil menjadi pendidik Imam Bukhari.

Tentang ibunya, Ibn Hajar Al-Atsqolani berkata, “Ibu Imam Bukhari seorang yang ahli ibadah hingga sebagian riwayat menyebutkan banyak karomah-karomah yang ada pada diri ibunda Imam bukhari.”

Suatu saat, musibah datang. Imam Bukhari kecil kehilangan penglihatan (buta). Dokter paling ahli pun tidak bisa mengobati dan membantu proses penyembuhan. Melihat keadaan ini, betapa sedihnya sang Ibu. Namun, keteguhan imannya kepada Allah, mendorongnya tak berhenti untuk berdo’a hingga meneteskan air mata.

Akhirnya suatu malam, sang ibu bermimpi bertemu dengan Nabi Ibrahim yang berkata kepadanya, “Wahai ibu, disebabkan oleh banyak do’a dan tangismu, Allah akan mengembalikan penglihatan anakmu.”

Terbangun dari mimpinya, sang ibu langsung mendirikan sholat malam. Dan, di pagi harinya, penglihatan Imam Bukhari kembali seperti semula.

Riwayat lain menyebutkan, Imam Bukhari biasa membaca dan menghafal Al-Qur’an pada malam hari, tepat pada surat Qaf hingga ayat ke 22 yang artinya, “sesungguhnya kamu berada dalam keadaan lalai dari (hal) ini, maka kami singkapkan daripadamu tutup (yang menutupi) matamu, maka penglihatanmu pada hari itu sangat tajam.”

Dari sini dapat ditarik kesimpulan bahwa kesuksesan seorang anak, sangat dipengaruhi oleh kesiapan orangtua dalam menempa dirinya sendiri, serta pentingnya memberikan ketauladanan pada putra-putrinya. Jika kebaikan diperagakan dalam kehidupan, InSyaaAllah anak-anak akan mengammbil pelajaran darinya.*/ Imam Nawawi

Sumber: Majalah Mulia Edisi September 2016 hal. 61

0 Komentar

Sejarah

Mujahadah Sang Imam Dalam Menuntut Ilmu

By Hidayatullah Bengkulu Selatan - Jumat, November 16, 2018

Imam Bukhari memulai perjalanan ilmiahnya sejak anak-anak. Beliau telah hafal Al-Qur’an semenjak kecil juga.

Imam Bukhari pernah menuturkan, “Aku diberi ilham untuk menghafal hadits sejak aku masih di madrasah. Saat itu usiaku sekitar 10 tahun. Aku mulai belajar kepada Al-Dakhili dan ulama lainnya.”

Imam Bukhari melakukan rihlah ilmiah untuk pertama kalinya pada usia 18 tahun (riwayat lain mengatakan usia 16 tahun), kala pergi bersama ibu dan saudaranya ke tanah suci untuk berhaji dan tetap bertahan di kota suci untuk mendalami ilmu hadits bersama para ulama. Sementara keluarganya kembali ke Bukhara. Beliau lalu melanjutkan rihlah ke Madinah, Baghdad, Syam dan Mesir dan banyak lagi hingga tercatat tidak kurang dari 100 negeri telah dikunjungi.

Kesungguhan Imam Bukhari dalam menunutut ilmu tidak bisa diragukan lagi. Saking seriusnya, tidak saja beliau sangat teliti kala belajar, tetapi juga sangat hati-hati dalam menerima hadits dari para gurunya.

Beliau sangat selektif dan berhati-hati kala mengambil riwayat dari seorang guru yang ditemuinya. Beliau akan melihat perilaku keseharian gurunya tersebut. Baginya, tanda orang berilmu adalah orang itu mengamalkan ilmunya dan bersifat tawadhu’ (rendah hati).

Mujahadah dalam menuntut ilmu tersebut, menjadikan beliau memilki panduan tegas terhadap murid-muridnya dalam menuntut ilmu terutama ilmu hadits. Menurut Imam Bukhari, ada empat hal yang mesti diperhatikan.

Pertama, “Engkau harus mengetahui hadits-hadits Rasulullah, para sahabat dan tingkatannya, kehidupan para tabi’in, kehidupan dan riwayat sejarah hidup para ulama, sekaligus silsilah keluarga, nama-nama panggilan (kuniyah), serta tempat kelahiran mereka.

Mengetahui masalah-masalah yang menjadi perselisihan (ikhtilaf) diantara mereka seperti hukum imam membaca basmalah dalam pada sholat jama’ah. Mengetahui kategori hadits-hadits yang tergolong mursal atau musnad. Membedakan antara mauquf dan maqtu’.

Bagaimana masa muda para perawih hadits tersebut. Bagaimana sikap mereka ketika diberi kekayaan lalu ketika dicabut oleh Allah dan diganti dengan kemiskinan. Suasana kampung halaman perawih tersebut.

Bagaimana rawih itu menulis dan mempunyai manuskrip dalam lembaran kulit, menulisnya di bebatuan atau di kedaunan, hingga ia memindahkan manuskrip hadits tersebut ke dalam lembaran-lembaran kertas.

Siapa saja rawih yang berada diatasnya atau dari mana ia meriwayatkan. Siapa saja meriwayatkan dirinya. Apakah ada dua nama yang sama dengannya dalam satu masa. Apakah ayahnya menulis dan meriwayatkan hadits. Apakah ia mengambil riwayat serta mendapati manuskrip naskah dari ayahnya tersebut?

Penting juga diteliti, apakah ketika ia menulis, meriwayatkan, dan menyebarkan hadits Rasulullah benar-benar diniatkan untuk mencari keridhaan Allah? Terakhir, apakah ia mengamalkan haidts-hadits yang ia riwayatkan?” demikian nasihat Imam Bukhari kepada muridnya Al-Walid bin Ibrahim Al-Bukhari, seorang murid Imam Bukhari yang menjadi qadhi (hakim) di wilayah Rayy (satu kota di Iran sekrang).

Kerumitan diatas belum selesai. Nasihat lebih lanjut Imam Bukhari. “Engkau harus mengais rezeki yang halal dengan usahamu sendiri. Harus mengetahui tulis-menulis dan Bahasa Arab dengan segala seluk-beluk ilmunya. Badanmu juga harus selalu sehat dengan menjaganya. Selalu punya keinginan dan cita-cita tinggi (dalam mencari ilmu) serta mesti istiqomah.”

Itu juga belum dianggap cukup. “Engkau juga harus sabar dalam empat hal, yaitu keluarga, anak, harta dan (rindu) kampung halaman. Termasuk sabar dan harus menjauhi dari mencela musuh, mencaci teman, mengejek dan mengatakan pada orang “engkau bodoh” dan mendengki para ulama.”

Jika berhasil, Imam Bukhari menegaskan ada empat kebaikan yang didapat. Yakni, qono’ah (merasa selalu berkecukupan). Keyakinan dalam pribadi yang kian kuat dan terus menguat. Merasa nikmatnya thalabul ilmu. Dan, kehidupan abadi (di akhirat) sebagaimana terkmaktub dalam Al-Qur’an Al-Nahl ayat 97.

Subhanallah, terbayang bagaimana pengobanan dan perjuangan Imam Bukhari dalam menuntut Ilmu. Dimana ilmu ternyata bukan soal kecerdasan semata, tetapi juga adab dan integritas sekaligus.*/ Imam Nawawi

Sumber: Majalah Mulia Edisi September 2016 hal. 58-60

0 Komentar

Galeri Poto

Menghafalkan Al-Qur'an | Kegiatan Santri Pesantren Hidayatullah Bengkulu Selatan

By Hidayatullah Bengkulu Selatan - Kamis, November 15, 2018

0 Komentar

Galeri Video

Pembangunan Asrama Santri Hidayatullah Bengkulu Selatan | 7

By Hidayatullah Bengkulu Selatan - Senin, November 12, 2018

0 Komentar

Tarbiyah

Menjaga Semangat Ibadah Dan Ukhwah

By Hidayatullah Bengkulu Selatan - Kamis, November 08, 2018

"Bener deh, semalam itu aku gak ingat lagi, udah sholat belum, soalnya balik kantor aku capek banget. Jadi gimana ini ya?" Demikian kisah seorang karyawan di ibu kota yang begitu menyesal telah kehilangan momentum beribadah sebagaimana mestinya.

Menjalankan ibadah, apalagi di luar Ramadhan memang bukan hal mudah, terutama bagi kebanyakan umat yang sehari-hari sibuk berkativitas mencari nafkah. Di sini, tantangan ibadah yang sesungguhnya baru dimulai.

Ramadhan, Alhamdulillah, masih ada nuansa yang mendukung diri untuk rajin beribadah. Tetapi, begitu Ramadhan usai, suasana itu seperti embun yang menguap, cepat dan tak tentu rimbanya. Tetapi, inilah momentum dimana kita dituntut untuk mampu menjaga semangat ibadah dan ukhwah.

Poto diambil dari postingan instagram @hidayatullahbengkuluselatan (30/09/18)

PERTANYAANNYA, UNTUK APA KITA MESTI MENJAGA SEMANGAT IBADAH?

Suatu saat ada seorang sahabat menemui Rasulullah dan mengutarakan keinginannya bahwa kelak dia ingin masuk surga bersama Nabi Muhammad. Rasul pun bersabda, "Bantulah aku (untuk memperbaiki) dirimu dengan memperbanyak sujud." (HR. Muslim).

Dengan kata lain, orang yang memiliki semangat ibadah adalah orang yang punya cita-cita tinggi dan mulia bersama idola sejatinya, yakni Rasulullah. dan, betapa meruginya orang yang membiarkan umurnya berlalu tanpa ibadah yang semestinya.

GODAAN

Ibn Jauzi daklam Shaid Al-Khatir menuturkan, "Aku mengetahui bahwa tipu daya dan makar terbesar setan adalah mempermainkan para pemilik harta dengan beragam angan-angan dan beraneka kesenangan yang melalaikannya dari akhirat dan amal-amalnya."

Demikianlah godaan yang dihadapi umat manusia. Bahkan kala harta berhasil dihimpun, muncul bisikan dari setan agar harta itu disimpan saja untuk dirinya sendiri. Tidak perlulah memikirkan nasib orang lain, suruh siapa bodoh, miskin dan pengangguran. Salah mereka sendiri.

Pada akhirnya muncul sifat arogan, memandang remeh orang yang lemah dan merasa tidak butuh dengan apapun, karena merasa mencukupi dengan harta yang dihimpunnya. Pada akhirnya sampai seperti Fir'aun yang merasa diri adalah tuhan.

Padahal, hadirnya manusia di muka bumi ini tiada lain adalah semata-mata untuk beribadah kepada Allah ta'ala. (QS. 51:56).

Oleh karena itu tidak semestinya karena alasan pekerjaan, ibadah ditinggalkan. Yang sebenarnya pekerjaan itu sendiri kalau diniatkan ibadah akan menjadi ibadah amal sholeh yang bernilai di sisi-Nya.

Namun jangan juga salah kaprah. Merasa diri cukup dengan apa yang ada hari ini. Islam menghendaki peningkatan diri. Jadi tetaplah semangat bekerja dan berkarya, namun jangan sampai lupa kewajiban (Ibadah kepada Allah Ta'ala).

Dan, ibadah itu sendiri tidak selalu shalat, tetapi juga peduli dengan sedekah, baik dalam keadaan lapang maupun sempit, membantu yang lemah, menahan amarah, dan memberikan maaf kepada sesama. Tidak heran jika kemudian dalam Islam setelah ibadah ada ukhwah.

Poto diambil dari postingan instagram @hidayatullahbengkuluselatan (30/09/18)

MENGUATKAN UKHWAH

Hal pelik selepas wafatnya Rasulullah adalah perihal ukhwah. Dan, sampai sekarang persatuan umat Islam juga belum terwujud. Tiada lain karena memang ukhwah belum terjaga.

Namun, kita tidak perlu terlalu jauh memusingkan diri dengan ukhwah dalam sekala global. Mari kita mulai dari skala yang memang bisa kita wujudkan, yakni dari keluarga.

Kadang kala ada orang dengan 5 saudara kandung. Tetapi 3 di antaranya tidak pernah saling sapa, bahkan semakin jauh dari persaudaraan. Atau mungkin, ada seorang istri yang berselisih dengan mertua, saudara ipar dan keluarga besar suami. Termasuk seorang keponakan terhadap paman atau tantenya. Semua punya alasan masing-masing.

Namun, kala perseteruan yang dibadaikan, maka ibadah yang kita lakukan akan menjadi kurang bermakna bahkan mungkin dan atau tidak berguna sama sekali.

Dengan demikian, selagi masih dalam nuansa Idul Fitri, mari senantiasa pelihara semangat diri dalam berukhwah. Kunjungilah atau setidaknya sapalah meski hanya sebatas via telpon, WA atau media sosial. Sebab, indahnya ibadah akan semakin sempurna dengan kokohnya ukhwah.*/ Abu Ilmia

*Sumber: Abu Ilmia (Majalah Mulia Edisi Juli 2016 hal. 46 - 47)

0 Komentar

Kepribadian Ayah Dan Totalitas Ibu Saat Mendidik Imam Bukhari

Mujahadah Sang Imam Dalam Menuntut Ilmu

Menghafalkan Al-Qur'an | Kegiatan Santri Pesantren Hidayatullah Bengkulu Selatan

Pembangunan Asrama Santri Hidayatullah Bengkulu Selatan | 7

Menjaga Semangat Ibadah Dan Ukhwah

Kegiatan Santri : Belajar Ceramah & Hafalan Qur'an

Perkembangan Asrama Santri | Juli 2019

IQRO'

BERLANGGANAN MAJALAH

Donasi

POS POPULER

ARSIP BLOG

LABEL

IKUTI KAMI

LINK RESMI

POS TERBARU