HIDAYATULLAH BENGKULU SELATAN: 2019

Ruqyah Massal Di Bengkulu Selatan - Segera Hadir

By Hidayatullah Bengkulu Selatan - Minggu, Desember 08, 2019

0 Komentar

Sahur dan Berbuka Dengan Thibbun Nabawi

By Hidayatullah Bengkulu Selatan - Sabtu, Juni 29, 2019

Puasa dalam Islam jauh lebih baik dari sekedar himyah (menahan makan). Puasa dalam islam adalah ibadah, bentuk penyehatan diri dan untuk menggapai takwa. Maka ada baiknya kita mempelajari juga perihal berbuka dan bersantap diantara dua puasa agar ketika berpuasa tidak mengalami ganguan, penyakit atau kelemahan fisik.

Rasa lemah dan mengantuk terus menerus yang sering mendera selama ramadhan dan akhirnya membuat malas-malasan melaksanakan ibadah lainnya, bisa jadi dipengaruhi asupan sejak berbuka hingga sahur.

Terlalu banyak makan menyebabkan lambung menjadi dingin (kurang enzim pencernaan). Mengonsumsi berbagai makanan, seperti yang lambat dan cepat dicerna secara bersamaan, justru dapat menyebabkan penyakit. Oleh karenannya Rasulullah ﷺ pun ketika dapat tersedia makanan, beliau memiliki menu berbuka dan sahur sederhana lagi baik untuk tubuh.

Berikut ini makanan dan minuman yang terdukementasi dalam hadits dan dapat menjadi pilihan untuk sahur dan berbuka

1. Ruthob (Kurma Segar)

“Rasulullah ﷺ biasa bebruka dengan ruthob (kurma segar) sebelum menunaikan shalat. Jika tidak ada ruthob (kurma basah), maka beliau berbuka dengan tamr (kurma kering). Dan jika tidak ada yang demikian beliau berbuka dengan seteguk air.” (Riwayat Abu Daud dan Ahmad. Syaikh Al-Bani mengatakan bahwa haidts ini hadits hasan shahih).

Menurut Ibnu Muflih, sifat kurma ruthob panas dan lembap pada tingkat kedua, dapat menguatkan lambung yang dingin dan cocok untuk tipe lambung tersebut. Ruthob dapat meningkatkan libido dan memberi nutrisi untuk tubuh.

Namun bagi yang belum terbiasa mengonsumsinya bisa mengalami pusing, sembelit dan nyeri kandung kemih apabila terlalu banyak memakannya. Untuk mencegah hal tersebut dapat mencegah hal tersebut dapat mengonsumsi ruthob dengan mentimun atau semangka.

2. Tamr (Kurma Kering)

Rasulullah ﷺ bersabda, “Jika salah seorang diantara kalian akan berbuka puasa, maka berbukalah dengan kurma sebab kurma itu berkah, kalau tidak ada, maka dengan air karena air itu bersih dan suci.” (Riwayat Abu Daud dan Tirmidzi)

Kurma kering (Tamr) saat ini telah sangat mudah ditemukan di Indonesia, tak hanya di bulan Ramadhan. Tentunya menu ini sangat memungkin untuk diterapkan sebagai makanan utama ketika berbuka, tentunya juga sahur.

Hadits Abu Hurairah, dari Nabi ﷺ “Sebaik-baiik (menu) makan sahur seorang mukmin adalah tamr (kurma kering).” (Riawayat Abu Daud : 23345, hadits ini hadits shahih)

Mengenai berbuka dengan tamr, Ibnu Muflih menjelaskan, puasa itu mengosongkan perut dari makanan, sehingga liver dan stamina pun melemah. Sedangkan stamina sangat tertarik dan suka kepada sesuatu yang manis, sehingga ia bisa menguat dengan cepat bila mendapatkannya.

Kurma, khususnya ruthob dan tamr adalah makanan pokok penduduk Madinah zaman Rasulullah ﷺ. Mereka memperlukannya seperti nasi bagi orang Indonesia. Apabila kita telah terbiasa Insya Allah bersantap sahur dengan tamr akan mendapatkan manfaat yang sama. Namun apabila terbiasa bisa saja mengalami efek samping berupa sakit kepala, haus dan perut terasa panas. Hal itu dapat diatasi dengan meminum sakanjabin setelah mengonsumsi tamr yang resepnya telah dijelaskan di edisi lalu.

Apabila kurma terlalu manis, efek negatif yang ditimbulkan adalah rasa haus, maka dapat berbuka dan sahur dengan kurma dan segelas air. Kurma tersebut juga dapat dibuat naqie’ agar tidak terlalu manis dan lebih cepat diserap tubuh. Selain itu bagi ibu hamil dan menyusui dapat mengonsumsi kurma tamr yang direndam dalam susu.

3. Susu

Dari Anas radhiallahu ‘anhu berkata, “Adalah (Nabi) ﷺ bila puasa, beliau berbuka dengan susu.” (Riwayat Thabrani dan Daraquthni, hadits lemah)

Dalam hadits ini susu yang dimaksud adalah laban, bahasa lainnya labneh, yaitu berupa susu yang telah diasamkan, seperti yougurt. Sedangkan susu yang segar dan belum asam disebut laban halib. Hadits ini lemah.

Rasulullah ﷺ sering meminum susu di malam hari, misalnya ketika beliau sedang dalam perjalanan hijrah dan menetap di Gua. Pengembala kambing milik Abu Bakr radhiallahu ‘anhu lah yang memasak dan membawakan laban mardhub untuk mereka berdua.

4. Sawiq (Air Biji Barley Gandum)

Dari Abdullah bin Abi Aufan radhiallahu ‘anhu, dia berkata, “Kami bersama Rasulullah ﷺ dalam sebuah perjalanan sedangkan dia dalam keadaan puasa. Ketika matahari terbenam dia berkata kepada sebagian orang, ‘wahai pulan campurkan sawiq dengan air dan aduklah agar dapat kita minum.’ Dia berkata, ‘Wahai Rasulullah ﷺ hari masih sore.’ Beliau berkata ‘turunlah dan buatkan minuman itu untuk kami.’ Dia berkata, ‘Wahai Rasulullah ﷺ, hari masih sore.’ Beliau berkata, ‘turunlah dan buatkan minuman itu.’ Dia berkata, ‘hari masih siang.’ Maka dia singgah untuk membuatkan minuman, lalu Nabi ﷺ meminumnya. Kemudian beliau bersabda, ‘Jika kalian menyaksikan malam telah datang dari sini dan sini, maka orang berpuasa boleh berbuka.” (Riwayat Bukhari (1955) dan Muslim (1101))

Sawiq adalah minuman yang menyegarkan dan bergizi biasanya terbuat dari butir biji-bijian seperti biji barley atau gandum yang telah di sangrai ditambah dengan kacang-kacangan seperti almond, gula dan air. Minuman ini dapat membuat wanita menjadi gemuk berisi, cantik dan sehat.

Sawiq yang dibuat dari gandum dapat meredahkan hawa panas dan haus, direkomendasikan untuk orang-orang dengan liver yang bersifat panas. Sawiq dari tepung barley lebih mendinginkan, menutrisi, lebih manis dan lebih lembut dari sawiq gandum.

Sawiq adalah menu berbuka bagi para traveler, terutama seperti yang dialami oleh Rasulullah ﷺ yang harus mengembara menerjang gurun yang panas. Berbuka dengan sawiq akan menyegarkan tubuh dan meredahkan panas tubuh serta haus yang sangat.

Di zaman Rasulullah ﷺ lebih mudah ditemukan biji barley sebagai makanan pokok dibanding gandum. Sementara di Indonesia gandum lebih mudah didapat dibanding dengan biji barley. Dalam kitab At-Tabikh, Ibnu Sayyar menempatkan satu bab mengenai resep sawiq bagi kalangan traveler.

5. Air

Diriwayatkan oleh Ibnu Umar radhiallahu ‘anhu, Rasulullah ﷺ bersabda, “Bersahurlah! Meski hanya dengan meminum seteguk air” (Riwayat Ibnu Hiban (3476), hadits ini hasan)

Air adalah materi paling sederhana juga untuk keadaan darurat bagi menu sahur dan berbuka mengingat pentingnya menjaga kesehatan air dapat melaksanakan tugas itu. Wallahu a’lam, Semoga bermanfaat!

Sumber: Joko Rinanto, Pengajar dan Praktisi Thibun Nabawi | Majalah Suara Hidayatullah Edisi 1 (Mei 2019) hal. 30-31

0 Komentar

Syifa'

Gaharu, Aroma Terapi Ala Nabi

By Hidayatullah Bengkulu Selatan - Rabu, April 17, 2019

GAHARU, AROMA TERAPI ALA NABI

Di Indonesia pengasapan atau atau fogging telah dikenal sejak 1972. Tujuannya untuk mengendalikan nyamuk yang ditengarai menjadi vektor (pembawa) penyakit demam berdarah, malaria, dan lain sebagainya. Namun, pengasapan tersebut umumnya menggunakan zat kimia bersifat insektisida.

Senyawa seperti malathion, sumithion, fenithrothion, perslin, dan lain-lain, yang menggunakan fogging berdampak negatif terhadap manusia dan dinilai sangat mencemari lingkungan. Begitu juga bahan pengencernya yang berupa minyak tanah atau solar.

Laman antaranews.com (29/2/16) mengutip jurnal Epidemiologi 1992, bahwa telah diteliti hubungan antara paparan malathion dengan kelainan gastrointestinal (saluran cerna). Menurut hasil penelitian tersebut ditemukan wanita hamil yang terpapar malathion berisiko 2.5 kali lebih besar anaknya menderita kelainan gastrointestinal. Belum lagi masalah lain yang pernah diteliti terkait paparan malathion, seperti gagal ginjal, kerusakan paru, penurunan sistem kekebalan tubuh dan lain sebagainya.

Akhirnya pencegahan wabah dengan fogging selain tidak menyentuh akar permasalahan, tidak ramah terhadap lingkungan dan manusia juga berdampak serius bagi kesehatan. Ditambah kenyataan yang terpengaruh fogging hanya nyamuk, bukan jentiknya. Dan nyamuk yang mampu bertahan akan resisten (kebal).

Sejatinya Rasulullah ﷺ juga gemar melakukan pengasapan untuk tujuan kesehatan jasmani dan membersihkan udara. Uniknya, bahan yang beliau gunakan bisa jadi berasal dari Indonesia, bagaimana bisa?

Rasulullah ﷺ memerintahkan untuk memperhatikan kebrsihan dan keharuman bangunan masjid dan rumah.

Dari Aisyah Radhiyallahu Anha beliau berkata, “Rasulullah ﷺ memerintahkan membangun masjid-masjid di kampung-kampung dan dibersihkan serta diberi wewangian.” (Riwayat Abu daud, At-Tirmidzi, Ahmad).

Upaya mengahrumkan masjid dan rumah tersebut ada bebrapa cara, yaitu membubuhi dengan minyak wangi atau pengasapan yang disebut fumigasi. Dengan begitu selain hama akan lenyap, juga dapat menyehatkan tubuh dan jiwa. Karena bahan yang digunakan untuk pengasapannya ramah lingkungan.

Dari Nafi’, dia berkata, “Apabila Umar Radhiyalahu Ahu mem

fumigasi, maka dia mengasapinya menggunakan al-aluwwah tanpa dicampur apa-apa kedalamnya, atau menggunakan campuran kapur dengan al-aluwwah, lalu dia berkata, ‘beginilah cara Rasulullah ﷺ membuat pengasapan (fumigasi).” (Shahih Muslim).

Ibnul Qayyim menyatakan dalam Zadul Ma’ad bahwasanya tidak ada bagian rumah Rasulullah ﷺ yang berbau busuk sehingga mengganggu penghuninya. Sebaliknya, yang ada adalah bau harum semerbak, karena Rasulullah ﷺ suka memakai wewangian. Wewangian yang beliau gunakan adalah yang paling wangi dan paling semerbak.

Menurut Ibnu Muflih dalam Al-Adab Asy- Syar’iyyah aroma terapi mepunyai efek positif dalam menjaga kesehatan, karena aroma wangi tersersebut merupakan nutrisi untuk ruh. Sedangkan ruh adalah kendaraan bagi stamina, sehingga stamina akan meningkat dengan wewangian. Aroma terapi bagi organ bagian dalam, seperti otak dan jantung, juga membuat jiwa merasa tenang.

TERBANYAK DI INDONESIA

Bahan pengasapan untuk aroma terapi sebagaimana disebutkan dalam hadis diatas yaitu al-aluwwah dan kafur, ini adalah tanaman endemik di Asia Tenggara dan sekitarnya.

Tanaman penghasil resin kafur, Dryobalanops aromatica yang tersebar di pulau Sumatera telah di ekspor dari Barus, Sumatera Utara hingga ke mesir sejak zaman Fir’aun.

Penghasil kafur lainnya adalah Chinnamomum camphora yang berasal dari kawasan China Selatan, Jepang, Korea, dan Vietnam. Namun demikian, tanaman ini banyak terdapat di Sumatera dan Kalimantan. Sementara al-Aluwwah adalah ‘Ud, bahasa inggrisnya oud, aloeswood atau agarwood.

Ibnu Qayyim menjelaskan bahwa ‘ud al-hindi ada dua macam, yaitu yang dimanfaatkan sebagai obat, itulah al-kust, dan disebut al-qusth. Kedua yang bermanfaat untuk wewangian ini disebut al-aluwwah.

Bahasa Indonesia oud adalah Gaharu. Resin gaharu dihasilkan dari tanaman Aquilaria sp yang tersebar mulai dari India, China, hingga Asia Tenggara, termasuk Indonesia. Dari 17 spesies Aquilaria penghasil resin gaharu 6 diantaranya terdapat di Indonesia, yaitu A. Acuminata, A. Beccariana, A. Cuminginiana, A. Hirta, A. Malaccensis dan A. Microcapa.

Maka, bukan tanpa alasan jika kemungkinan gaharu yang dipakai oleh Nabi ﷺ dan para sahabat bisa saja di Ekspor dari Indonesia. Walau Thailand sebaga pengshasil gaharu kelas satu, kenyataan saat ini penghasil gaharu terbesar adalah Indonesia.

Resin gaharu diperoleh dengan dua cara. Pada zaman dulu pohon gaharu yang tumbuh liar dan telah terinfeksi secara alami selama puluhan tahun ditebang, kemudian dipendam hingga lapuk dan menyisakan kayu mengandung resin. Kayu gaharu yang tenggelam di air adalah kualitas terbaik. Metode dan kualitas tersebut dijelaskan Ibnul Qayyim dalam Zadul Ma’ad.

Gaharu kelas satu adalah salah satu bahan alam termahal di dunia. Pada tahun 2010 harga gaharu murni kelas super dibanderol 100 ribu dolar per kilogram. Harga jual rata-rata kayu dan minyak dari penyulingan resin gaharu di pasaran internasional 100 dolar per kilogram (sekitar 1,3 juta rupiah).

Sesuai standar SNI ada tiga jenis produk yang diperdagangkan dari batang pohon gaharu, yaitu gubal (3 kelas kualitas), kemendangan (7 kelas kualitas), dan abu gaharu (3 kelas kualitas).

Resin gaharu mengandung campuran senyawa kompleks, terutama golongan terpenoid. Senyawa ini menghasilkan bau harum beraneka ragam, seperti balsam, pedass, woody, dan manis.

Menurut jurnal berjudul An Insight of Pharmacognostic Study and Phytopharmacology of Aquilaria Agallocha, minyak gaharu menghasilkan efek sedativ. Senyawa yang bertanggung jawab akan hal ini adalah benzilaseton, alfa-gurjunen dan calaren yang terdapat pada minyak gaharu.

Tidak salah jika Ibnu Muflih menyatakan bahwa aroma terapi bermanfaat untuk otak dan membuat jiwa merasa tenang.

Sementara jurnal yang berjudul Mosquitocidal Activities of Malaysian Plants, menyatakan bahwa minyak gaharu dari pohon aquilaria malaccensis memiliki aktivitas larvasida dan repelan (pengusir nyamuk) yang diuji terhadap nyamuk Aedes aegypti.

Ibnu Samjun berkata, “sistem fumigasi (menggunakan kayu ‘ud) merupakan cara menjaga kebersihan udara dan membuatnya menjadi lebih baik, karena sesungguhnya keberihan udara adalah salah satu dari enam unsur esensial penyebab kesehatan, udara bersih maka tubuh menjadi sehat.” (Zadul Ma’ad hal. 275).

Ada banyak aktivitas lainnya dari gaharu yang beranfaat untuk kesehatan. Tak salah jika Rasulullah ﷺ menggunakannya sebagai fumigasi. Itulah kehebatan dari pengobatan ala Nabi ﷺ yang bersumber dari kebenaran wahyu. Wallahu a’lam.

Sumber: Joko Rinanto, Pengajar dan Praktisi Thibun Nabawi | Majalah Suara Hidayatullah Edisi 10 (Februari 2017) hal. 58-59

0 Komentar

Ruqyah Massal Di Bengkulu Selatan - Segera Hadir

Sahur dan Berbuka Dengan Thibbun Nabawi

Gaharu, Aroma Terapi Ala Nabi

Kegiatan Santri : Belajar Ceramah & Hafalan Qur'an

Perkembangan Asrama Santri | Juli 2019

IQRO'

BERLANGGANAN MAJALAH

Donasi

POS POPULER

ARSIP BLOG

LABEL

IKUTI KAMI

LINK RESMI

POS TERBARU